
너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽땅에서 나그네 되었음이니라
네 하나님 여호와를 경외하여 그를 섬기며 그에게 의지하고 그의 이름으로 맹세하라
그는 네 찬송이요 네 하나님이시라 네 눈으로 본 이같이 크고 두려운 일을 너를 위하여 행하셨느니라
신명기 10장~ 19,20,21절

너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽땅에서 나그네 되었음이니라
네 하나님 여호와를 경외하여 그를 섬기며 그에게 의지하고 그의 이름으로 맹세하라
그는 네 찬송이요 네 하나님이시라 네 눈으로 본 이같이 크고 두려운 일을 너를 위하여 행하셨느니라
신명기 10장~ 19,20,21절
요셉의 억울한 옥살이는 결과적으로 보디발 집의 가정총무에서 애굽의 총리대신 으로
나아갈 수 있는 결정적인 발판이 되었다.
이처럼 하나님은 큰 그릇으로 쓰시기 전에 반드시 시련의 용광로를 통과하게 하신다.

좋은성경(선서원)
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AD 1세기 유대교는 바리새파, 사두개파, 에세네파로 나뉘어 있었다.
에세네파는 쿰란동굴을 중심으로 공동체를 이루며 금욕생활을 했기 때문에
성경에는 거의 등장하지 않는다.
사도 행전 23장은 바울을 고소 하던 바리새파인과 사두개인 자중지란을 보여주고 있다.
한 목소리로 고성을 지르며 바울을 집어 삼킬 것 같았다. 그러나 바울이 던진 한마디로 인해
바울에게 향하던 비난이 전혀 다른 방향으로 급반전 됐다. 바울은 자기가 바리새인인것과
심문을 받는 이유가 '죽은 자의 소망 곧 부활' 때문이라고 말한다. 바리새인은 '분리된 자' 란 의미,
사두개인은 모세 오경만을 받아 들였으며 정치적인 세력으로 자리 잡고 있었다.
모두 율법만을 신봉했지만 완성자인 예수 못 알아봐
복음과 선교를 방해하던 세력으로 기록되고 있다.

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푸른색 산하를 물들이고
녹음이 폭격기처럼 뚝뚝 떨어진다
길가 개똥참외 쫑긋 귀기울이며
누군가를 기다리고
토란 잎사귀에 있던 물방울
또르르르 몸을 굴리더니
타원형으로 자유낙하한다
텃밭 이랑마다
속알 탱탱해지는 연습을 하고
나뭇가지 끝에는
더 이상 뻗을 여백 없이
오동통한 햇살로 푸르름을 노래한다
옥수숫대는 제철을 만난 듯
긴 수염 늘어뜨린 채
방방곡곡 알통을 자랑하고
계절의 절반을 넘어서는 문지방은
말매미 울음소리 들을 채비에 분주하다